還幸祭も御神輿ではなく神籬を白馬に乗せて八坂神社までお戻りいただくスタイル。帰りは直帰ではなく、御神輿の一基中御座と同じコースで氏子町内を回ってご帰還。
四条御旅所から寺町通を南下して高辻通から烏丸通の大政所御旅所と言うわけでコース。
白馬に乗った神籬。上の方の榊一本一本が神籬。下の草は御神輿の上に飾る青稲、かな。
これが神籬。榊一本一本が御祭神一体一体と思われ。後ろ頭は割り込んで来たギャラリー。
大政所御旅所では役員の方々が参拝。
神籬は車線の関係で烏丸通の対岸で待機。例年なら交通規制をかけて南行車線を北行して御神輿が御旅所前まで行くのだけれど、去年同様今年は交通ルール通り北行車線で参拝待ち。
この後、渡御一行は三条通を経由して八坂神社に戻るのだけど、私はここで離脱。家近いし。
前祭が終わるとすぐに後祭が始まる。前祭の山鉾ご解体されていくのを横目で見ながら後祭の山鉾が建っていく。
後祭も前祭同様、山鉾巡行は榊徒歩巡行に形を変えて行われる。
後祭の山鉾建てで先陣を切るのが大船鉾。着々と建設されていく。
後祭の山鉾建てのクライマックスは北観音山。鉾は真木、山は真松。その真松を建てるのに一般参加が可能なの。先ずは横倒しにした櫓に真松を差し込む。
真松が刺さったら人力で引き起こす。ウインチではなく人力。山鉾との綱引き。今年は飛沫が飛ぶのを避ける為に掛け声は出さずに黙って引き起こす。黙引。
この真松は私が(も？)建てました。
着々と懸装品の装着が進む大船鉾。今年は舳先の龍頭が白木から金箔捺しにグレードアップしたので瀧尾神社の剣鉾がお祝いに登場。
山鉾の原型とも。鉾の背もあろうかと言う長い剣を巧みに操りながら練り歩く。
鉾の先に鐘が下げてあるので鉾に当たって「カーン、カーン」と澄んだ音が鳴り響く。
後祭の遠近法な世界。南観音山。
後祭の遠近法な世界。黒主山。黒主山は今年は建ててないのでお隣の鯉山が見えてる。
後祭の遠近法な世界。役行者山。
後祭ではないのだけれど、御神霊渡御祭(神幸祭)で四条御旅所に渡られた御神霊、まだ氏子町内を回っておられないので還幸祭で八坂神社にお戻りになる前に毎日夕方から町内を巡回。ありがたい事に我が家の前をお通りくださいましたよ。
祇園祭期間中のみ開くと言う御手洗井も今年は閉まったまま。知る人ぞ知る名水だそうで。
山鉾町の名家がご自慢の美術品や文化財を窓越しに披露する屏風祭もシールド越しだったりしてやや不鮮明。
窓にシールド。
後祭も山鉾巡行に代わって榊徒歩巡行。前祭同様山鉾の代表者とくじ担当の正使が三条烏丸から寺町通を経由して四条御旅所まで行列。
途中、三条高倉東入でくじ改めならぬくじ渡し。黙くじ。
終点の四条御旅所で御神霊に参拝。この時は御神霊は八坂神社ではなく御旅所においでなので御旅所を参拝。参拝が終わると順次解散。代表者たちは山鉾町へと戻る。
榊徒歩巡行に先立って大船鉾では曳き初め？長刀鉾もこっそり？動かしていたけれど、こちらは音頭取りが掛け声を掛ける本格的な運転。同じ頃に南観音山も動かしていたようで。長刀鉾に次いで大船鉾まで今年動く山鉾が見られるとは思ってなかったのでラッキー。
朝日を浴びて燦然と輝く大船鉾の龍頭。以前は白木だったのが去年金箔捺しして堂々デビューの筈が巡行どころか鉾建てすらされず町会所の二階で寂しそうにしていたのがいよいよ出番。だけど、巡行はまたお預けね。150年待ったんだからあと一年くらいへっちゃらかな。
凱旋の吹き流しを建てた大船鉾と代理巡行した榊の大船鉾のツーショット。大船鉾は解体中なのでこの姿も後少し。
足の健康を願う御手洗祭の足つけ神事。下鴨神社の御手洗池の水に足を浸して洗い清める。神事と言うだけじゃなく、大人が堂々と池に入って涼める貴重なイベント。池の水は地下水でどんどん汲んでは流しているのでつねに冷たい。
きょうは例によって密を避ける為に中止になったので二年ぶりの足つけ神事。
下鴨神社の楼門には御手洗祭の告知と並んでこの一年半見飽きるほど散々見てきた無粋な注意書き。
風物詩だそうで。
ロウソクを受け取って池の中へ。
くるぶしほどの深さのキーンと冷たい水の中を進んでロウソクに灯をともして献灯台に立てる。ジャブジャブ水をかき分けて進むのが心地よい。
志納とロウソク渡しが別々だったり、ロウソクの火種が分散されていたり細々と対策されてる中でも最大の変更は御神水だろう。例年なら、地下から汲み上げた御神水が滝の如く流れる中で、柄杓ですくった御神水を双葉葵の紋の杯に入れてもらって飲み干して身体を清めるのだが、今年はペットボトル入りの御神水になっている。
ラベルをよく読むと、下鴨神社でも御手洗池でもなく、富士山の霊水。ん～。これは違うだろ。違うだろ。ん～。
八坂神社の御祭神、素戔嗚尊、奇稲田姫命、八柱御子が御神輿に乗って四条御旅へお出ましになるのが神幸祭。例年ならそれぞれ別々の御神輿に乗って氏子町内をてんでに巡回して最後御旅所に集合するのが慣わし。去年と今年は御神輿で輿丁もギャラリーも密になるのを避ける為に御神輿に乗らず、神籬に宿って白馬に乗ってお三方一緒に四条御旅に直行するのが御神霊渡御祭。
御神輿に乗らずにどうやって御祭神に御旅所までお出まし願うか考えた末に見つけたのが室町幕府の命令だそうで。スケールの長い話。
八坂神社の南門から東大路通、四条通を通って四条御旅所までの短い旅路。
白馬の背に乗った三本の榊がそれぞれの御祭神。
白馬から降りた御祭神、神籬。
御旅所に無事ご到着。
これが御旅所の神籬モード。例年なら御神輿が三基並ぶんだけどね。
10日になれば前祭の山鉾が建ち始め雰囲気だけじゃなく街の様子がすっかり祇園祭。
月鉾では7月10日から建て始め。一部金属で補強してあるものの材木と藁縄で炭素繊維、セルロースな櫓を組んで行く。
月鉾だけじゃなく、四条通で函谷鉾、長刀鉾も一斉に建て始め。交通規制が始まって祭に無関係な人も巻き込んで進行する。
今年は建たない山鉾がいくつもあって、鉾の辻の一角、室町四条上ルの菊水鉾も建たず静かなまま。
7月11日には各鉾で真木建て。函谷鉾では四条通を完全に塞ぐ長～い真木を搬出。
山鉾縦のクライマックスは月鉾の真木建てだろう。各鉾ではウインチを使って真木を建てるが、その指揮官たる音頭取りが櫓に上がって扇子で合図する。よ～よぅ～ぃ、え～んや～ら～や～ぁ！
無事真木が建つとギャラリーから拍手が起きる。例年ならこの後、鏡開きの振る舞い酒と祝餅ご配られるんだが今年は無し。酒は兎も角、月鉾の升はいい記念になるんよね。
真木が建てば懸装品を取り付けて山鉾は最終形に。ちまきなどの授与品の販売も始まる。山鉾拝観券ごあれば山鉾に搭乗出来るんだが、今年はどの山鉾も搭乗禁止。なのでちまきに付いている拝観券は来年も有効。遠い約束。
いつもはお土産屋さんになっている八坂神社の四条御旅所もちまきの授与所に。17日の神幸祭以降は一週間神様が滞在する本来の姿に変わります。
二階囃子、宵山囃子も始まる。いよいよお祭りの雰囲気が盛り上がり。
二階の様子が垣間見える。
駒形提灯には灯を入れない申し合わせなので山鉾上でのお囃子演奏は昼間だけ。
鉾の上も密回避で囃子方の人数は少な目。笛方も飛沫を飛ばさないよう苦肉の策？
延命された長刀鉾の大ちまきと長刀鉾のツーショット。
月に月。
あちこちの山鉾で授与品にマスクが登場しているのはご時世な。各山鉾で個性を出したデザインを競っているが、月鉾か一番可愛いかな。その月鉾マスクの使用例。
山鉾が巡行しない代わりに街を清めるのが榊徒歩巡行。山鉾に見立てた榊を持った山鉾の代表者が四条烏丸から四条御旅所まで練り歩く。去年も行われた行事だが、今年は山鉾が立ってる横を巡行する。出発に先立って長刀鉾の音頭取りが掛け声で送り出す。よぅ～よぅ～ぃ、え～んやらや～～！
祇園會の幟を先頭に榊を持った山鉾の代表者とくじを持った正使が行列。
四条堺町ではくじ改め、の代わりに無言で奉行役の京都市長にくじを渡すくじ渡し。黙くじ。
四条御旅所に到着したら、八坂神社を遙拝して参拝。参拝し終わった山鉾から順次解散。あっさり終了。
これで前祭は終わった。と、思ったら…。突如、長刀鉾が動き出した。巡行はおろか曳き初めはしないと言う申し合わせだった筈なのに。ま、うごかしたのは数メートルだけ。掛け声も「せーの！」だし。
と言うわけで前祭が終わったので山鉾は即解体。巡行こそしてないけれど、山鉾は神様の渡御に先立って氏子町内の穢れを払うのが役割。巡行が終わった山鉾は掃除機のパック同様穢れまみれなので解体してしまうのが流儀。本当は燃やすか川に流しないところなのかも。
これで神様にお出ましいただく準備万端整った。
今年の祇園祭は例年より規模縮小するけど、去年よりは規模拡大でまた新たな境地をはじめとする。
山鉾は巡行しないものの全33基中17基だけ建てる。御神輿は渡御せず、神籬に御神霊を遷し御旅所にお出ましいただく。
感染拡大を避ける為に、人が集まる行事は中止か縮小、または秘密裏に行う。参加者(関係者)も密を避けてクラスターの発生を防ぐ。
何かと制約の多いお祭りになりそう。
やや寂しいとは言え、それでも7月に入れば山鉾町界隈は祇園祭モードに移行済み。
6月30日から建設が始まった鳥居は函谷鉾、長刀鉾、月鉾共に完成してプチ千本鳥居状態に。
商店街のアーケード飾りが祇園祭モード。四条通では6月末までだった筈の大ちまきが延命されてる。
錦市場のアーケード飾り。
新京極のアーケード飾り。
寺町京極のアーケード飾り。
大丸も大暖簾を掲げてる。ショーウインドーも山鉾。店内には山鉾のミニチュアも登場しとる。
